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洞察新一代硅谷人的命运与挣扎读陈谦长篇新作
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摘要:新年伊始,在硅谷南端静谧的一隅,读著名旅美作家陈谦的中篇小说新作《无穷镜》,便很快融入她所描写而我也熟悉的硅谷不同场景和风情的世界,也开始进入那些我略知一二甚或隔
新年伊始,在硅谷南端静谧的一隅,读著名旅美作家陈谦的中篇小说新作《无穷镜》,便很快融入她所描写而我也熟悉的硅谷不同场景和风情的世界,也开始进入那些我略知一二甚或隔行如隔山般的科技、人物世界。新奇幻妙,影影绰绰,旋又变幻出一个个难以捉摸的幕后景象,催人追索,探求真谛。
《无穷镜》描写硅谷华人高科技创业者的日常生活和追逐梦想的苦乐进程,借助研发新型“眼镜”高端核心技术的艰难反复,展示数码世界昼夜不息的没有硝烟的战事,也揭示出不同风云人物各自不同的隐忧伤痛……当科技成为创新创业的主旨乃至生活中须臾不可分割的角色,人与人的世界也便陷入了隐私奥秘无处躲藏、防不胜防的尴尬境地。在这个捉摸不透又难以逃遁的“无穷镜”时代,你若想并且可以窥探他人,也必会被他人轻易窥探。再私密再隐蔽的东西乃至心灵深处,都仿佛被层层撕开、透析,真切而又虚幻,现实而又荒谬。
《无穷镜》不是简单地叙述硅谷人的创业故事,而意图在看似平淡空灵的描述中,塑造出当下繁复而立体的世俗空间与心灵世界,家庭、婚姻在追逐梦想的过程中可能迷失,私人生活在商机情报中或成某种机杼,构思慎密布局严密也终会智者千虑必有一失。就像陈谦能够用一句话——“我们的人生道路是外部世界无数镜像的叠加”——来概括“无穷镜”的寓意那样,当外部世界无数镜像叠加后投影到我们的人生,已然不是我们自己能够掌控的本来面目了。由此,人们无奈地沦陷于似乎无所不能的高新科技之中,个人自由安全感怆然顿失。
继新世纪初问世的那部名满一时的长篇小说《爱在无爱的硅谷》之后,陈谦曾坦言自己陷入硅谷的职场生涯,忙忙碌碌,不堪重负;她虽然仍然执着于心爱的写作,也时有力作问世,却没有再正面写过硅谷故事。也许,置身于硅谷的变迁和科技产业更新换代的旋涡之中,她需要跳出来换一个角度,拓展全新的视野去重新审视硅谷职场以及硅谷人生。今天,《无穷镜》把一个更新奇更具有象征意义的硅谷故事端在世人面前,让读者重新咀嚼硅谷的生活标杆与个人的生命价值,以及时时处处缺失安全感而陷入尴尬境遇的无奈。
小说的主人公珊映花了六年时光从斯坦福读出电机工程博士,现在是硅谷一家初创公司的CEO,一位在IT界滚打摸爬十几年的女工程师乃至女强人,堪为留学生中的佼佼者。在她当教师的父亲的期望与推动下,“珊映习惯一个台阶接一个台阶攀登的生活方式。她不知道自己的目的地在哪里,却肯定它在前方某个高处”。父亲与女儿间有着人生的暗语,一生要做那夜空里绽放的烟花。因为“有幸能在短暂一生里燃放出烟花的人是非常幸运的”。在她与康丰结婚时,父亲也对她和他祝酒说:“一起去实现你们的人生理想,一起去点燃你们生命里的焰火。”珊映一路被称为“烟花”的人生目标推动往前,到了创业关键阶段,“那夜空里腾空怒放的烟花,忽然成为人生目标的一个具象”。
缺乏“野心”在美国或许就意味着平庸。珊映的“野心”也即包含并超越了“志向”的自我期许——要做一番事业,成为硅谷的成功创业者,这又需要比志向更庞大、更强烈的意志力。她的“野心”带着强烈追求却或许无法实现梦想的悲壮色彩,急切地“等待着用一场烟花给自己在通往罗马的大道上划下完美的句号”。……然而迄今她离梦想成真还横隔着似乎难以逾越的鸿沟,自身却已然遍体鳞伤:婴儿因流产而夭折,康丰离她而去,自己则像被绑在战车上的零件连轴转,难以喘息,带领一个二十来人的新创企业,事无巨细亲力亲为,又没日没夜地成为美国硅谷——北京中关村的空中飞人;以至于“她不用照镜子,都能知道自己那一头长发里,最近又冒出了许多粗壮坚挺的银丝”。
珊映住在位于硅谷昂贵社区洛斯阿图斯山上的一座梦之屋,周围丛林坡峰间都错落有致地分布着各种豪宅,是成功人士的隐居之所,包括她敬爱的邻居、斯坦福大学的导师老尼克的花园别墅。置身于“山野间清新的原生态,对比着山下硅谷的万丈红尘”,入世和出世频繁切换,这便是珊映每天身临其境又纠葛其中的世界。
在家里工作累了,珊映会给自己倒杯红酒,坐到高椅上用望远镜看山谷远景,放松心情。也看看对面山坡上那些豪宅后院里的派对景象。这台望远镜,连接上3D眼镜测试器和手提电脑,让她得以从容地观察外面那些掩映在林木花草间的宅第后面的生动画面。她常常会为此欣喜。殊不知,犹如卞之琳的诗歌《断章》所描述的那样:“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦”。当珊映在家里透过高精尖的设备眺望、窥视外面世界的角角落落之际,她怎么能够料到外面甚至窗口对面人家的另一扇窗口下,也会有人在瞄准她这儿的风景呢?《断章》是诗意和哲理的融汇,珊映遭遇的现实则是个人隐私荡然无存后的无奈与恐惧。
文章来源:《数码世界》 网址: http://www.smsjbjb.cn/qikandaodu/2021/0222/615.html
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